Strona główna

Dlaczego Ferajna?

Szkoła, która nie chce wybierać między wiedzą a człowiekiem

Nie tworzymy Ferajny dlatego, że uważamy, iż tradycyjna szkoła jest zła. Tworzymy ją dlatego, że wierzymy, że można uczyć dzieci wiedzy, a jednocześnie rozwijać ich samodzielność, relacje, odpowiedzialność, ciekawość i poczucie własnej wartości.

Bo wierzymy, że szkoła ma nie tylko uczyć dzieci. Ma je przygotowywać do życia.

Nie chcemy tworzyć szkoły, w której dziecko przede wszystkim wykonuje polecenia, zdobywa oceny i przechodzi z jednej klasy do drugiej. Ale nie chcemy też szkoły, w której pod hasłem „swobody” dziecko zostaje samo ze swoimi trudnościami.

Szukamy czegoś pomiędzy.

  • Dużo zaufaniaale również jasne granice
  • Dużo samodzielnościale również odpowiedzialność
  • Przestrzeń na błędyale również wymagania
  • Rozwijanie talentówale również solidne podstawy
  • Relacjaale nie pobłażliwość

To właśnie z tych przekonań powstaje Ferajna Bojanowskiego.

Dziecko nie jest projektem do wykonania

W Ferajnie nie chcemy patrzeć na dziecko wyłącznie przez pryzmat tego, co już potrafi i jakie osiąga wyniki. Chcemy najpierw zobaczyć człowieka: jego ciekawość, temperament, mocne strony i trudności. To, co je interesuje, czego jeszcze nie potrafi i w czym potrzebuje dorosłego.

Dlatego nie chcemy wszystkich dzieci prowadzić dokładnie tą samą drogą.

Wspólny cel nie musi oznaczać identycznej drogi.

Samodzielność nie oznacza „radź sobie sam”

To bardzo ważna różnica. Dziecko nie staje się samodzielne dlatego, że dorosły przestaje mu pomagać. Staje się samodzielne wtedy, kiedy dorosły mądrze się wycofuje.

  1. 1Najpierw pokazuje.
  2. 2Potem pomaga.
  3. 3Później towarzyszy.
  4. 4A w końcu mówi: „Spróbuj sam. Jestem obok.”

To dla nas ważna inspiracja płynąca z pracy prof. Ryszarda Szubartowskiego — nie wyręczać dziecka w myśleniu. Jego metoda opiera się na dawaniu uczniowi wyzwania, czasu i przestrzeni do samodzielnego szukania rozwiązania, zamiast natychmiastowego podawania odpowiedzi.

Dlatego chcemy, żeby nauczyciel w Ferajnie nie był człowiekiem od udzielania wszystkich odpowiedzi. Chcemy, żeby był człowiekiem, który pomaga dziecku nauczyć się je znajdować.

Ale samodzielność potrzebuje granic

Dziecko potrzebuje wolności. Potrzebuje również bezpiecznych ram — wiedzieć, co wolno, czego nie wolno, czego się od niego oczekuje, jakie są konsekwencje jego decyzji i jak naprawić wyrządzoną krzywdę.

Dlatego Ferajna nie będzie miejscem, w którym „każdy robi, co chce”. Chcemy, aby dzieci miały wpływ na swoją pracę, a jednocześnie uczyły się odpowiedzialności za swoje wybory. To bliskie podejściu wychowawczemu, które podkreśla znaczenie jasnych zasad, granic i konsekwencji — o czym w swojej pracy dotyczącej wychowania mówi prof. Mariusz Jędrzejko.

Granica nie musi być przeciwko dziecku. Może być tym, co daje mu bezpieczeństwo.

Dlaczego Bojanowski?

Bo zanim zaczęliśmy myśleć o metodach, chcieliśmy odpowiedzieć na pytanie: kim ma stać się dziecko?

Bł. Edmund Bojanowski żył w XIX wieku. Jego koncepcja wychowania powstała przede wszystkim z myślą o małych dzieciach i ochronkach, dlatego nie przenosimy jej wprost do współczesnej szkoły. Czerpiemy natomiast z jej najważniejszego ducha.

Bojanowski patrzył na dziecko całościowo — dostrzegał jego rozwój fizyczny, intelektualny, emocjonalny, społeczny i duchowy. Ważne miejsce zajmowały w jego wychowaniu natura, codzienne życie, praca, zabawa, relacje i wiara. Dzień miał swój rytm, a wychowanie miało być zakorzenione w realnym życiu dziecka.

Wychowujemy całego człowieka.

Dlatego chcemy, aby dziecko:

  • miało relację z Bogiem,
  • miało relację z drugim człowiekiem,
  • umiało troszczyć się o siebie i innych,
  • było blisko natury,
  • umiało działać, a nie tylko wykonywać polecenia,
  • poznawało świat poprzez doświadczenie,
  • stopniowo uczyło się odpowiedzialności za siebie i swoją wspólnotę.

Bojanowski przypomina nam też o czymś jeszcze: dziecka nie da się wychować wyłącznie poprzez przekazywanie mu wiedzy. Dziecko uczy się również przez to, jak żyją dorośli, jak ze sobą rozmawiają, jak rozwiązują konflikty, jak traktują słabszych i jak reagują na błąd.

„Dzieci nie słowem, lecz życiem uczyć trzeba, jak żyć mają.”
bł. Edmund Bojanowski

Dlatego w Ferajnie wychowanie nie będzie dodatkiem do nauki. Będzie jej częścią.

A co z wiedzą?

Wiedza jest ważna. Bardzo. Nie tworzymy miejsca, w którym dziecko ma być szczęśliwe kosztem tego, że niewiele się nauczy.

Chcemy, żeby dziecko dobrze znało podstawy, ale jednocześnie potrafiło z nich korzystać. Żeby nie tylko znało odpowiedź, ale umiało zapytać:

  • „Dlaczego?”
  • „A co, jeśli zrobimy inaczej?”
  • „Jak mogę to sprawdzić?”
  • „Czy istnieje inne rozwiązanie?”

To właśnie tutaj spotykają się nasze inspiracje. Prof. Szubartowski pokazuje w swojej pracy, że rozwój ucznia nie musi polegać na nieustannym „przerabianiu materiału”; ważne jest stworzenie warunków do rozwijania ciekawości, talentów, twórczego myślenia i samodzielności.

A co z podstawą programową i egzaminami?

„Czy po takiej szkole moje dziecko poradzi sobie później?”

To jedno z najważniejszych pytań, jakie możemy usłyszeć. I bardzo dobrze, że Państwo je zadają.

Tak — traktujemy przygotowanie dziecka do dalszej edukacji bardzo poważnie. Ferajna nie będzie szkołą, w której rezygnujemy z wymagań edukacyjnych. Jako szkoła będziemy pracować zgodnie z obowiązującymi przepisami oświatowymi i realizować wymagania określone w podstawie programowej. Obowiązujące przepisy dotyczące szkół niepublicznych przewidują realizację programów uwzględniających podstawę programową oraz stosowanie zasad klasyfikowania i promowania uczniów.

Jednocześnie chcemy, aby droga do osiągnięcia tych wymagań nie polegała wyłącznie na odtwarzaniu informacji i przygotowywaniu się do testów. Współczesna podstawa programowa dla klas I–III sama podkreśla całościowy rozwój dziecka, jego sprawczość, współpracę, rozwiązywanie problemów, myślenie krytyczne i kreatywne oraz kierowanie sobą. A późniejszy egzamin ósmoklasisty sprawdza wymagania wynikające z podstawy programowej.

Dlatego nie przeciwstawiamy sobie dobrych wyników i dobrego rozwoju dziecka. Chcemy budować jedno i drugie.

Nie obiecujemy, że każde dziecko osiągnie określony wynik egzaminu — tego nie może uczciwie obiecać żadna szkoła. Możemy natomiast obiecać, że od początku będziemy świadomie budować fundamenty potrzebne do dalszej nauki.

Co właściwie będzie inne?

Nie chcemy budować szkoły „przeciwko” zwyczajnej szkole. Chcemy stworzyć małą społeczność edukacyjną, w której sposób organizacji nauki pozwala nauczycielowi lepiej poznawać każde dziecko.

Mała szkoła daje nam możliwość:

  • zauważania indywidualnych potrzeb dziecka,
  • dostosowywania sposobu pracy do jego możliwości,
  • dawania dziecku przestrzeni na samodzielność,
  • obserwowania nie tylko wyników, ale również procesu uczenia się,
  • uczenia współpracy zamiast ciągłego porównywania,
  • reagowania na trudności wcześniej, zanim staną się dużym problemem,
  • budowania relacji między dziećmi, rodzicami i nauczycielami.

Nie chodzi więc o to, żeby dzieci robiły mniej. Chodzi o to, żeby bardziej świadomie wiedziały, po co coś robią, czego się uczą i czego potrzebują, żeby zrobić kolejny krok.

W dużej szkole nauczyciel często musi przede wszystkim zarządzać grupą. W małej grupie chcemy mieć więcej przestrzeni na poznanie konkretnego dziecka: co je interesuje, co sprawia mu trudność, jak się uczy, w czym jest samodzielne, gdzie potrzebuje wsparcia, co je motywuje, czego się boi i jak współpracuje z innymi.

Bo dziecko nie jest dla nas „uczniem z numerem w dzienniku”.

Dlaczego klasy I–III razem?

Bo chcemy stworzyć małą społeczność, a nie trzy odizolowane klasy. Ale „razem” nie oznacza „tak samo”.

Edukacja wczesnoszkolna obejmuje klasy I–III jako jeden etap, ale dziecko przechodzi w tym czasie przez kolejne poziomy rozwoju i zdobywa coraz bardziej zaawansowane umiejętności. Dlatego chcemy łączyć dwie rzeczy: wspólnotę i indywidualną ścieżkę nauki.

Niektóre aktywności będą wspólne — dzieci będą mogły razem pracować, rozmawiać, tworzyć projekty, być w naturze, bawić się, pomagać sobie i realizować wspólne przedsięwzięcia. Ale przy nauce konkretnych umiejętności zadania i wymagania będą dostosowane do wieku, poziomu i potrzeb dziecka.

Pierwszoklasista nie będzie wykonywał zadań przeznaczonych dla trzecioklasisty tylko dlatego, że są w jednej społeczności. I odwrotnie — trzecioklasista nie będzie zatrzymywany na poziomie pierwszej klasy.

Jesteśmy razem, ale każde dziecko ma swoją drogę.

Nie chcemy też, żeby starsze dzieci „czekały” na młodsze. Chcemy natomiast, żeby mogły uczyć się również poprzez odpowiedzialność, współpracę i pomaganie innym. Dziewięciolatek może zrobić coś, czego siedmiolatek jeszcze nie potrafi — ale siedmiolatek również może wnieść do grupy coś, czego starszy kolega potrzebuje. Różnica wieku może być nie przeszkodą, lecz naturalną okazją do uczenia się relacji, odpowiedzialności i współpracy.

A co, jeśli dziecko ma talent?

Chcemy go zauważyć. Nie każde dziecko będzie najlepsze ze wszystkiego — i nie musi.

Jedno dziecko może godzinami budować konstrukcje. Drugie będzie pochłonięte książkami. Trzecie zada sto pytań dotyczących przyrody. Czwarte będzie potrzebowało więcej ruchu. Piąte będzie świetnie organizowało pracę grupy.

Chcemy mieć przestrzeń, żeby te różnice zauważać, a nie uśredniać. To również ważny element doświadczeń prof. Szubartowskiego — jego praca z uczniami pokazywała znaczenie rozwijania ich mocnych stron i tworzenia warunków, w których mogą wejść głębiej w obszary swoich zainteresowań.

A co z telefonami, ekranami i współczesnym światem?

Nie chcemy udawać, że dzieci żyją poza światem technologii. Ale nie chcemy również, żeby technologia wychowywała nasze dzieci.

Jednym z powodów, dla których ważna jest dla nas inspiracja prof. Jędrzejką, jest jego wieloletnia praca dotycząca uzależnień, cyberzagrożeń i profilaktyki zachowań ryzykownych dzieci i młodzieży.

Dlatego chcemy, aby dziecko miało kontakt z naturą, ruch, rozmowę, relacje twarzą w twarz, czas na nudę, czas na twórczość i przestrzeń do samodzielnego działania.

Technologia może być narzędziem. Nie chcemy, żeby była środowiskiem, w którym dziecko spędza swoje dzieciństwo.

Montessori i Plan Daltoński — po co nam kolejne metody?

Nie chcemy budować Ferajny z gotowych klocków: Bojanowski + Montessori + Plan Daltoński = gotowa szkoła. To nie działa. Traktujemy te podejścia jako źródła inspiracji i konkretne narzędzia pracy.

Montessori

Szacunek do indywidualnego tempa dziecka, uczenie poprzez działanie i przygotowywanie przestrzeni, która wspiera samodzielność.

Plan Daltoński

Rozwijanie samodzielności, odpowiedzialności i współpracy, a także planowanie własnej pracy.

Myśl Bojanowskiego

Integralne spojrzenie na dziecko, zakorzenienie w relacji, naturze, codziennym życiu i wierze.

Nie kopiujemy żadnego gotowego modelu. Tworzymy własną szkołę.

Czy w Ferajnie będzie „luźniej”?

Nie. Będzie inaczej.

Samodzielność nie oznacza braku zasad. Swoboda nie oznacza, że dziecko robi, co chce. Brak tradycyjnego dzwonka nie oznacza braku struktury. Praca własna nie oznacza, że nauczyciel zostawia dziecko samo. Dziecko potrzebuje zarówno wolności, jak i granic.

  • Dużo samodzielnościale również jasne zasady
  • Dużo wyboruale również odpowiedzialność za wybór
  • Dużo ruchuale również momenty skupienia
  • Dużo współpracyale również odpowiedzialność za własną pracę
  • Prawo do błęduale również uczenie się wyciągania wniosków

Czego chcemy nauczyć dzieci?

Oczywiście: czytać, pisać, liczyć, poznawać świat, rozumieć tekst, rozwiązywać zadania, myśleć. Ale chcemy również, żeby dziecko wychodzące z Ferajny potrafiło:

  • zaplanować swoją pracę,
  • doprowadzić zadanie do końca,
  • poprosić o pomoc,
  • pomóc drugiej osobie,
  • powiedzieć, czego potrzebuje,
  • rozwiązać konflikt bez przemocy,
  • poradzić sobie z błędem,
  • spróbować jeszcze raz,
  • samodzielnie szukać rozwiązania,
  • współpracować,
  • mieć własne zdanie i umieć je uzasadnić,
  • odkrywać swoje zainteresowania,
  • brać odpowiedzialność za swoje działania.

Naszym celem nie jest wychowanie dzieci, które zawsze wiedzą, jaka jest poprawna odpowiedź. Chcemy wychowywać dzieci, które potrafią szukać odpowiedzi.

I dlatego Ferajna ma sens

Nie dlatego, że jest mała. Nie dlatego, że jest „inna”. Nie dlatego, że korzysta z Montessori czy Planu Daltońskiego. I nawet nie dlatego, że inspiruje się Edmundem Bojanowskim.

Ma sens wtedy, kiedy wszystkie te elementy służą jednemu celowi: żeby dziecko mogło rozwijać się jako cały człowiek.

  • Z wiedzą
  • Z ciekawością
  • Z samodzielnością
  • Z relacjami
  • Z odpowiedzialnością
  • Z wiarą
  • Z odwagą do próbowania

I z przekonaniem, że jego wartość nie zależy od tego, czy zawsze wszystko zrobi najlepiej.

Miejsce, w którym dzieci rosną w relacjach, pasji i radości.

Pytania, które zadają rodzice

Zebraliśmy pytania, które słyszymy najczęściej. Jeśli brakuje tu Państwa pytania — prosimy o telefon.

Tak. Jako szkoła będziemy pracować zgodnie z obowiązującymi przepisami oświatowymi i realizować wymagania określone w podstawie programowej. Przepisy dotyczące szkół niepublicznych przewidują realizację programów uwzględniających podstawę programową oraz stosowanie zasad klasyfikowania i promowania uczniów. Różnica dotyczy nie tego, czego dzieci się uczą, lecz w jaki sposób do tego dochodzą.
Egzamin ósmoklasisty sprawdza wymagania wynikające z podstawy programowej, którą realizujemy, więc fundamenty budujemy od pierwszej klasy. Nie obiecujemy jednak, że każde dziecko osiągnie określony wynik — tego nie może uczciwie obiecać żadna szkoła. Obiecujemy natomiast świadome budowanie podstaw: rozumienia tekstu, liczenia, samodzielnego uczenia się i wytrwałości.
Planujemy dzień od 8:00 do 14:00, bez dzwonków, z rytmem pracy własnej, zajęć w grupie, ruchu, ciszy i czasu w naturze. Dzieci wspólnie z nauczycielami tworzą plan tygodnia i uczą się go realizować. Część aktywności jest wspólna dla całej społeczności, a nauka konkretnych umiejętności odbywa się na poziomie dostosowanym do dziecka.
Planujemy pracę w jednej społeczności dzieci z klas I–III, ale „razem” nie oznacza „tak samo”. Pierwszoklasista i trzecioklasista mają inne zadania, inne oczekiwania i inne cele edukacyjne. Wspólne są projekty, przyroda, zabawa i codzienne życie grupy — indywidualna jest ścieżka nauki.
Nie chcemy, żeby starsze dzieci „czekały” na młodsze. Trzecioklasista nie będzie zatrzymywany na poziomie pierwszej klasy — pracuje na swoim poziomie, a dodatkowo zyskuje coś, czego nie daje jednorodna klasa: odpowiedzialność, okazję do pomagania i uczenia innych.
Pierwszoklasista nie będzie musiał nadążać za trzecioklasistą ani wykonywać zadań przeznaczonych dla starszych. Obok siebie ma za to starsze dzieci, od których może się uczyć, i dorosłego, który jest blisko. Mała społeczność ułatwia zauważenie dziecka, które potrzebuje wsparcia.
Dzięki małej grupie i sposobowi organizacji pracy. Plan tygodnia, praca własna i zadania o różnym poziomie trudności pozwalają dzieciom pracować równolegle, każde na swoim etapie, a nauczycielowi dają czas na pracę z pojedynczym dzieckiem lub małym zespołem. To jedno z głównych narzędzi Planu Daltońskiego.
W edukacji wczesnoszkolnej ocena ma charakter opisowy. Chcemy, aby informacja zwrotna mówiła dziecku i rodzicom, co dziecko już potrafi, nad czym pracuje i jaki jest następny krok — zamiast ustawiać dzieci w kolejności od najlepszego do najsłabszego. Sprawdzamy postępy, bo bez tego nie da się dobrze uczyć; nie chcemy natomiast, aby nauka była przygotowaniem do kolejnego testu. Szczegóły oceniania opiszemy w statucie szkoły przed startem.
Zakładamy, że podstawowa praca dziecka odbywa się w szkole, w czasie wspólnego dnia. Chcemy, aby popołudnia należały do rodziny, odpoczynku i zainteresowań dziecka. Naturalnym domowym „zadaniem” pozostaje czytanie i to, co dziecko samo chce dokończyć. Ostateczne zasady ustalimy przed startem i przedstawimy rodzicom.
Jasne zasady, znane dzieciom i dorosłym, oraz konsekwencje, które wynikają z sytuacji, a nie z nastroju dorosłego. Dziecko ma wiedzieć, czego się od niego oczekuje i jak naprawić wyrządzoną krzywdę. W rozmowie o trudnych sytuacjach korzystamy z Porozumienia bez Przemocy (NVC). Granica nie jest przeciwko dziecku — daje mu poczucie bezpieczeństwa.
Nie przenosimy XIX-wiecznej koncepcji ochronek wprost do współczesnej szkoły. Bierzemy z niej całościowe spojrzenie na dziecko: rozwój fizyczny, intelektualny, emocjonalny, społeczny i duchowy, a także znaczenie natury, codziennego życia, pracy, zabawy, rytmu dnia i relacji. Oraz przekonanie, że dzieci uczą się przede wszystkim tym, jak żyją dorośli wokół nich.
Nie jesteśmy szkołą Montessori i nie chcemy nią być. Korzystamy z części jej dorobku — szacunku dla tempa dziecka, uczenia przez działanie, przygotowanego otoczenia — ale nasz punkt wyjścia jest inny: integralne wychowanie w duchu bł. Edmunda Bojanowskiego, z wyraźnym miejscem dla wiary i wspólnoty.
Bo każde z tych źródeł odpowiada na inne pytanie. Bojanowski — kim ma stać się dziecko. Montessori — jak przygotować otoczenie, żeby dziecko mogło działać samodzielnie. Plan Daltoński — jak zorganizować pracę, żeby dziecko uczyło się planowania, odpowiedzialności i współpracy. Nie kopiujemy żadnego gotowego modelu; tworzymy własną szkołę.

Nie znaleźli Państwo swojego pytania? Prosimy o telefon: 661 125 263

Rekrutacja do klas 1–3

Startujemy od września 2027 roku. Chcą Państwo dowiedzieć się więcej albo zapisać dziecko? Prosimy o telefon — chętnie opowiemy o Ferajnie i odpowiemy na pytania.

661 125 263 Gmina Borek Wielkopolski